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“这是我第一次亲眼看到大熊猫，它们胖乎乎的，吃饭的样子很可爱！”今年18岁的华裔青少年王翔阳来自希腊，他颇有些意外地说道，自己经常在互联网上看到大熊猫的照片，实际上大熊猫比他想象中颜色更黄一些，但仍然非常可爱。“希腊民众对大熊猫十分好奇，我拍摄了大熊猫吃饭、睡觉的视频，回去后一定会分享给家人朋友看。”

一部中国文学史就是一部各民族文化交往交流交融的历史。几千年前，《诗经》就融合了黄河流域及周边邦族的文学传统，《楚辞》融合了长江中下游及周边邦族的民歌传统和方言声韵。秦汉时期，列国文化交融，诸子百家会通，融农耕、草原、海洋文化于一体。魏晋南北朝时期，中原文化与北方游牧文化、西域绿洲文化结合而生成北朝文艺，与南方山地湖泽文化结合而生成六朝文艺。隋唐时期，南北文艺混一，唐的十部乐中就包括龟兹乐(库车)、西凉乐(河西)、疏勒乐(喀什)、高昌乐(吐鲁番)、高丽乐(东北)等十个地区的多个民族音乐，这些“胡部新声”促成了从“诗”到“词”的转变。辽宋夏金时期，虽然各政权对峙，虽然党项、契丹、女真人借鉴汉字另创文字，但汉字仍是通用文字，大家仍都共传儒学，考古发现各政权的文化共同性远远大于差异性。元明清时期，戏曲和小说不论形式还是内容，共同性更是远远大于差异性。契丹人元好问的诗，色目人萨都剌的词，满人纳兰性德的小令，都成为中华民族共同的文化符号。

周苑忻认为，《醉锦图》之所以能够极致演绎“酒中美学”，因为“酒中美学不仅是一个代表底蕴、品质和美观的宏观概念，也是一个很微观、很个性化的事情。一个人第一次跟亲朋好友喝酒，第一次遇到心上人，他失去了，拥有了，胜利了，成长了，这些故事和瞬间都有美酒的陪伴，让人生变得更美好，这就是600余年活着的传承给到我们独一无二的酒中美学。”

“这部作品的风格很独特，现实和虚幻之间，多种风格需要比较微妙的结合，导演称之为‘心理现实主义’，我把这次排练演出体验称之为“对于演技与理念的自我毁灭与涅槃重生”。越深入到这个角色里，越能感受到假定性与真实感的对撞，虚拟人物与现实自我的冲击。”剧中饰演父亲蒂隆的孙大川认为，观众通过观剧，能够看到现实生活中的自己，就来值了。

海口9月4日电 (记者 王子谦)记者4日从海南省气象部门获悉，今年第11号台风“摩羯”(台风级)可能于6日中午到夜间在海南琼海到广东电白一带沿海登陆，登陆时强度可达强台风级或超强台风级。